《告別革命》並不是一本體裁嚴謹的學術論著，而是1992至1995年之問李澤厚與劉再復兩人的對話錄，部分曾在香港的《明報月刊》登載。開始時兩人因為流亡在外，互通聲息，所以「隨便聊聊」，但劉再復很快地就發現「李澤厚談論的內容許多是他著作中未曾表述過的……『真知卓〔灼〕見』」……

本文的主旨在探討當代中國大陸最著名的學者之一——李澤厚的思想變遷。在前言中作者描寫李氏的主要作品與基本理念，及其在海內外所造成的巨大影響。無可否認地，他的思想是當代中國思想光譜中不可忽略的一環。 近年來有不少人對李澤厚的思想感到興趣，引起熱烈的討論……

後種族主義思維代表的是當下全球化時代的種族重新表述。全球化擴大了人口流動和移民，同時也加劇了人口的異質性和文化交集。網路文化進一步縮小了空間界限， 大大拉近了地理和文化距離。但它同時也放大了區別，將虛擬和象徵的距離固相化。

我們常常認為自己身在一個「多元的社會」當中，但有時候我們珍視多元性（plurality）作為一種值得追求的價值的同時，也須面對「分歧」（diversity）導致社會對立的事實。不可否認的是，大多數社會並不是高度同質性的團體，「社會」這個名詞底下，個別成員通常具有不同的團體身分……

史丹佛經濟學家索威爾的〈偽歧視〉中文剛由聯經出版。他在這本書中認為，左派和平權人士經常掛在嘴邊的「歧視」很多時候根本就不存在，不同族群之間的機會落差，經常都不是歧視所造成的。