梅復興：資源有限、時間有限下，臺灣國防勝算何在？——評《臺灣的勝算》
梅復興
面對有限的財政資源，有限的時間，社會大眾所能夠接受的痛苦門欄，而政治人物也敢於承擔政治成本內，臺灣沒有可能單獨長期抵抗中共傾舉國之力來犯。
張小虹：歷史的左手——讀楊儒賓《多少蓬萊舊事》
張小虹
如果右手寫論文，左手就寫散文；如果右手寫亮處，左手就寫隙影；如果右手寫經世治國，左手就寫茶餘飯後吧。右手左手從來不是二元對立，亦無高下判別⋯⋯
廖偉棠：再見語言，走向語言——以電影對抗普遍媚俗的高達
廖偉棠
高達一直在致力重新定義詩意，重新塑造電影語言。片名「再見語言」翻譯得好，他告別的只是程式化的語言，他會重見一種新的語言——就像電影完結出字幕時畫外音裡那些呢喃和嬰兒咿呀所隱喻的。
陳健民x房慧真：在黑暗時代寫作，在黑暗時代閱讀
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香港學者陳健民，因佔中運動於2019年遭判刑入獄。2021年出獄後，他出版《陳健民獄中書簡》，凝鍊了一名當代學者與運動家身陷牢獄的思考和掙。2022年6月26日，陳健民與台灣作家房慧真受邀……
王慧蘭：教育不止一條路——如何在社會生態中創新教育？
周洳萱
教育在社會中扮演什麼角色？其有助於社會階層流動，還是不平等的社會再製？教育與生活共始終，臺灣教育的未來、功能與系統需多方共同把關，方能追求學習效益最大化。
哈金：逐月的李白——月亮是一塊神仙居住的祥瑞淨土
哈金
李白筆下各種型態的月亮，穿越時空來到我們想像之中；而旅美華裔作家哈金，則在綜覽漢學研究後、以自身在英美詩歌方面的訓練，詳細解讀了李白的詩作。
李建民：在絕望的一九二七自沉——王國維的欲望與痛苦感
李建民
1927年，王國維在北京頤和園投湖自盡，留下遺言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」身為民國初年最具聲望的學者，王國維突如其來的死亡，為當代中國知識界帶來極大震撼。
吳宜臻：從王國維的死亡，還原一個集體絕望的年代——讀《民國的痛苦》
吳宜臻
《民國的痛苦》就是這種現象的具象呈現。作者援引多位漢學學人，從與王氏同代的陳寅恪到當代的杜正勝、葉嘉瑩，貫串各領域對王國維生平和作品的解讀……
張理晨：二十一世紀的流亡——讀《流亡日日：一段成為西藏人的旅程》
張理晨
「這部流亡藏人日常生活民族誌，將彼此的生命經歷勾連起來，使得遷移與離散不再單單指向流亡藏人，也讓『我們』同在一條船上似地經驗了流離。」
劉再復：高行健無論走到哪裡，原創性就跟到哪裡
劉再復
潛意識也可以成為繪畫題材嗎？高行健是怎樣呈現人的這一片潛在的、混沌的內在世界？因為好奇心太強烈，我不得不要求隨同來港的高行健夫人西零的幫助⋯⋯