劉璧嘉：送給在交友路上感到焦慮的人們
劉璧嘉
從1992年開始，人們就開始在討論「鄧巴數字」假設。這個假設來自英國牛津大學演化心理學家和人類學家羅賓·鄧巴的研究，認為一個人只能與大約150人維持友誼，而密友也只能有5個。
周雪凝：在孤獨感瀰漫的現代社會，我們該如何交朋友？——讀《朋友原來是天生的》
周雪凝
羅賓 ‧ 鄧巴提出了一組數字：一個人最多能保持關係的朋友是150人，其中關係最密切的不超過5人。在網路盛行、社交媒體愈來愈發達的今日，這種規律是否還適用？
蘇曉康：「恐怕也只能慢慢來」——追懷林毓生教授
蘇曉康
林先生晚年頗有病苦，也離開了威斯康辛，踪影全無，其實那時他就隱退了這個痛苦的世界。作為一個思想史家，他是帶著對中國的失望，可能還有憤怒而離開的
山謬．薛富勒：我們為何要關心「未來世代」的命運？
山謬．薛富勒（Samuel Scheffler）
回顧當代道德暨政治哲學家山謬．薛富勒（Samuel Scheffler）在《未來關我什麼事？》一書中對「未來世代」的描述與關注，我們看到自身與後代間存在著一種互惠關係，能為我們此刻的許多行動賦予意義……
林照真：在假新聞與後真相年代，如何投好這一票
林照真
儘管數位科技是假新聞形成的助因，卻不能認為科技是假新聞的單因。本書提出「假新聞政治」，就是要強調，傳統政治中的宣傳、陰謀操控，依然是當代假新聞政治的核心。
曾永義：我投入戲曲研究的緣故，在於我嵌入骨髓的天生性格
曾永義
今年出版的《酒党党魁經眼錄》，是曾永義老師生前最後一部著作。本書不僅與藝文人士、學者友人之間的交往回憶，也收錄了曾永義老師對個人生命經驗、治學歷程的回憶…
李弘祺：在想像與歷史之間，如何見證太平天國？導讀《野蠻人之神》
李弘祺
作者借用一個虛構的人物（菲利普）來交錯編織書中的情節。這個虛構的人是一個不很老實的基督徒：他喜歡浪跡天涯，不尊崇傳統，借用傳教士的身分，遠走中國，結果見證了太平天國的動亂……
【學人專訪】單德興：中日文學之間的擺渡人──鄭清茂教授訪問記
單德興
門鈴聲甫落，公寓大門旋即開啟，師母馮秋鴻女士笑容可掬地迎接我們一行人入內。玄關上掛著一幅密宗黑教大師林雲的月曆對聯：「豈能盡合君意 但求不愧我心」。
鄭清茂：周作人的文學理想，與單戀式的日本經驗（二之二）
鄭清茂
綜觀周作人的一生，自從他於一九〇六年赴日留學以後，不管在文學、思想、生活、嗜好等各方面，都與日本結下了密切的關係，也受到了深遠的影響。
