台灣的民主轉型至今，將近20年過去了，我們對這項民主社會最重要的道德問題之處理，態度仍然是勉強的、不完整的。相較於比台灣更窮、更「落後」的國家在處理轉型正義上所獲得的成就，台灣的表現並不令人驕傲。

在全球當代人文社會學科的學術圈之中，只要一提到印度裔學者蓋雅翠 · 史碧瓦克(Gayatri C. Spivak)，首先想到的應該是她最著名、發表於1988年的文章〈底層階級能發言嗎？〉，這篇文章經過了30餘年的散佈傳播，影響力無遠弗屆。

《在其他世界——史碧瓦克文化政治論文選》是史碧瓦克第二本著作，代表著她從博士論文階段的英語文學研究，轉而邁向後殖民研究的重要階段……

在面臨突如其來的重大事件時，書寫記錄是人們常見的反應。COVID-19疫情爆發時，在武漢封城期間出現多部在社群媒體發表的「封城日記」。

在越戰期間，有太多太多的不公平及不公正。數千人被殺，其中包括很多我的朋友和弟子。一次，我聽到一個擁有30萬人的檳椥城（Ben Tre），只因為一些游擊隊到城內試圖擊落美國飛機而被美國軍機轟炸。游擊隊沒成功，離開了。

陳先生一向主張嚴肅與流行兩條腿走路的方針，亦舒﹑李碧華﹑蔡瀾﹑梁羽生的書長期暢銷，大陸文學作品缺乏香港市場，如非陳先生堅持，是不可能長久支持的。他曾說：只做通俗書，我們自己都唔過癮啦！堅持文化多元，出版不同的書給不同的讀者看，這是他長年堅持的原則，也影響了我的工作思路。

如何在無邊漆黑中保持心境明亮，成了亂世中人的日常功課。 時勢所趨，近日愈來愈多人談論關乎極權與抗爭的名著，包括捷克劇作家哈維爾（Václav Havel）所寫的〈無權力者的權力〉，其格言「活在真實中」也許會成為香港人的新口號。