李弘祺：在想像與歷史之間，如何見證太平天國？導讀《野蠻人之神》
李弘祺
作者借用一個虛構的人物（菲利普）來交錯編織書中的情節。這個虛構的人是一個不很老實的基督徒：他喜歡浪跡天涯，不尊崇傳統，借用傳教士的身分，遠走中國，結果見證了太平天國的動亂……
【學人專訪】單德興：中日文學之間的擺渡人──鄭清茂教授訪問記
單德興
門鈴聲甫落，公寓大門旋即開啟，師母馮秋鴻女士笑容可掬地迎接我們一行人入內。玄關上掛著一幅密宗黑教大師林雲的月曆對聯：「豈能盡合君意 但求不愧我心」。
鄭清茂：周作人的文學理想，與單戀式的日本經驗（二之二）
鄭清茂
綜觀周作人的一生，自從他於一九〇六年赴日留學以後，不管在文學、思想、生活、嗜好等各方面，都與日本結下了密切的關係，也受到了深遠的影響。
陳國球：圓球體的反思視域——《中國詩用學》序
陳國球
崑陽教授認為學術研究與人文精神、生命存在境況密切關聯，對「歷史性主體」之「自有我在」的肯定。在這個基礎之上，崑陽教授一往無前，全力追求典範之轉移
黃星樺：平權不應只是一場女性的抗爭——導讀《我們都應該是女性主義者》
思想空間編輯部
2022年9月24日，Podcast 讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人黃星樺，在台北女書店導讀了奈及利亞作家阿迪契（Chimamanda Ngozi Adichie）的著作《我們都應該是女性主義者》。
許倬雲：自由、疏離、心靈危機——美國發展的文化脈絡
許倬雲
《美國六十年滄桑：一個華人的見聞》，既是一部客居生涯的回憶錄，也是一本剖析美國社會病理的診斷報告。在許倬雲的眼中，美國文化有哪些優勢與問題？
湯舒雯×陳冠中：想像一座城市，讓飛地在文學中誕生
轉載文章
2015年，小說家陳冠中出版了《建豐二年——新中國烏有史》，以烏有歷史寫就政治寓言。究竟什麼是烏有史？寫作者怎樣在想像中築就歷史？
王惠珍：如何在翻譯實踐中「再現」（represent）台灣？
王惠珍
近幾年筆者一直關注台灣日語、跨語作家們在翻譯領域的文化實踐活動，發現他們在台灣文壇裡除了從事文學創作之外，也經常被當時的媒體主編賦予「翻譯者」（the translator）的角色⋯⋯