「傻瓜們的反帝國主義」意味着，人們對俄羅斯的行動視而不見。我在炮火下的基輔寫下這些字。直到最後一分鐘，我都希望俄軍不會發動全面入侵。現在，我只能感謝那些向美國情報部門洩露信息的人。

處於今日烏克蘭危機核心的，是關乎歷史與人類本質的一個基本問題：改變是否可能？人類能否改變他們的行為方式？還是歷史只會永無休止地輪迴，而人類終究注定要重演過去的悲劇，除了舞台的陳設，什麼都不會改變？

日前我在Dcard感情版看到一篇〈在一起後……突然人間蒸發〉的文章，內容大概是這樣：原PO（女性）在交友軟體上認識一位男生，聊了兩個月相談甚歡。他們都有共識不是來約炮，而是來找交往對象的。

近年不知怎的常有友人向我講述戀愛問題；晚上的收音機裡，節目主持人在「輔導」那些「失戀人」；當然，還少不了電視裡天天愛到大吵大嚷的愛情……聽著聽著，不禁要問：「唉，這到底與愛情有什麼關係呢？」

伊娃．易洛斯在《消費浪費烏托邦》指出，不像經典社會學家所提倡般「人際關係若要維持其意義就必須遠離『現代資本主義』中的經濟交換領域」，她指出當代親密關係的意義及歡愉是透過在資本主義市場中的消費而獲取。

2022年情人節，你如何過？是否正在感受分手的焦灼？思想空間精選社會學家伊娃 ‧ 易洛斯《為什麼不愛了》好文、劉璧嘉、許菁芳等精彩書評，陪伴你思索愛情，學習分手。

由於離婚是一種有意識的決策形式，因此具有敘事結構，行為者通常嘗試以回顧的角度解釋自己或是當事對方的決策。愛的終結通常是在許多事件發生之後才會出現……

三十年過去了，現代人的親密關係實際情況如何？到底 Giddens 說對了什麼，又說漏了什麼？伊娃·易洛斯（Eva Illouz）的《為什麼不愛了》（The End of Love）就像是《親密關係的轉變》的中期報告那樣，對 Giddens 來了個考績審查。