孔令偉：一場精彩跌宕且翻轉思維的中央歐亞歷史之旅——白桂思《絲路上的帝國》
孔令偉
《絲路上的帝國》以歷史時期的中央歐亞為出發，進而觀照古今的歷史觀點，頗富有挑戰性與思辨性，對於開闊台灣乃至於華文世界讀者的歷史思維以及人文視野而言，具有相當意義。
【六四 · 33週年】楊渡：緩慢而憂傷的歌聲──記那日廣場上的學生
楊渡
1989年6月4日凌晨，楊渡在目睹長安大街解放軍對北京平民開槍後，由地陪帶領回到飯店，其後與另一位台灣記者徐宗懋會合並重返天安門廣場，記錄下廣場黑夜發生的事情。
李雨鍾：重估美學的政治嘗試——讀劉滄龍《內在他者：莊子・尼采》
李雨鍾
在東西方文化中，莊子與尼采可說是各自代表著兩個最魅力無窮的哲學異類。在劉滄龍教授《內在他者：莊子・尼采》書中，兩者的相遇卻構成了一個讓人困惑的哲學命題…
陳樂行：穿透迷思與偏見，探尋跨越國土的中亞史——讀白桂思《絲路上的帝國》
陳樂行
大多數的絲綢之路商人並不是千里迢迢，穿越高山和沙漠，由中國一路走到中東進行貿易。絲路不只是中國和西方兩個地點之間的一條路，而是一整個經濟體系。
楊絳：堂吉訶德究竟是可笑的瘋子，還是可悲的英雄呢？
楊絳
在1959年，楊絳以西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》作為翻譯的新起點；該書是首部直接由西班牙原典之中譯本，也是楊絳翻譯生涯中的代表之作…
【沖繩復歸50週年】小熊英二：心裡的某個地方仍在質問——祖國是什麼？
小熊英二（Eiji Okuma）
1972年5月15日，沖繩主權由美國移交日本，史稱「沖繩返還」（沖繩復歸）。至今50年過去了，我們如何理解箇中繁複的國族與文化身份問題？日本知名學者小熊英二就曾撰書，試圖質問……
房慧真：關於監獄的一些計算——讀《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》
房慧真
陳健民的書寫中，從審判到入獄，沒有驚惶之感，而有一種難得的從容。判刑時不呈上社會賢達的求情書也不自辯，陳健民身為中壯輩，不為自己求情，反而掛心老的小的……
胡淑雯：貨真價實的時間——讀「《受苦與反抗：陳健民獄中書簡》」
胡淑雯
從台灣的角度閱讀香港的陳健民，讓我感到最安心的一點是，我發現，那些珍貴的字詞，那些被耗損被濫用的字詞，還能找到安身立命的地方⋯
伍碧雯：這不只是猶太人的故事，也是全人類歷史的故事——讀《猶太人二部曲》
伍碧雯
《猶太人二部曲》以15世紀末期至19世紀末期為述說的時間主軸，在將近四百年之間，猶太族群悄然又驚人的散佈於全球每個地理空間，因此故事的舞台必須跨出猶太人傳統活動的西亞、環地中海區與伊比利半島。夏瑪精選每個地區事蹟獨特的猶太人物，如同記者深入現場、貼身採訪，報導他們戲劇性的起伏人生。