【普魯斯特冥誕】安德烈．莫羅亞：如何在肉身與精神痛苦中「追憶似水年華」
安德烈．莫洛亞（André Maurois）
對於1900年到1950年這一歷史時期而言，沒有比《追憶似水年華》更值得紀念的長篇小說傑作了。人的精神重被安置在天地的中心；小說的目標變成描寫為精神反映和歪曲的世界。
【森鷗外逝世百年】鄭清茂：超越東西方對立，從容漫步的文學異端
鄭清茂
其中的《澀江抽齋》公認是鷗外一生的代表傑作。鷗外身為明治大正年間的官僚文人，表面上為日本「文明開化」啟蒙運動的先驅；而在另一方面，卻隨著年齡的增加，反而……
楊宗翰：未盡的詩史與未來的詩——如何寫一部台灣新詩史
楊宗翰
孟樊、楊宗翰合著的《台灣新詩史》面世；全書將新詩史劃分為七大時期，並採取「文本主義」的史觀，破除「迷思」，力求將詩史回歸到詩作本身。
長達200年的信仰戰爭，起因只是拜占庭與教宗的各取所需？——導讀《十字軍首役》
神奇海獅
許多人都知道教宗烏爾班二世發表了史上最成功的動員演講；十字軍經歷千辛萬苦攻下聖城耶路撒冷…讀《十字軍首役》前，我其實蠻好奇：到底要怎麼別開生面呢？
林偉勝：中世紀地中海世界的東西相遇——帶你重啟《十字軍首役》的歷史想像
林偉勝
依據傳統說法，11世紀末，「十字軍首役」在教宗烏爾班二世的鼓吹下展開，由數千名西歐騎士將耶路撒冷從伊斯蘭威脅下解放出來。但是，歷史還有其他敘述的可能嗎？
郭岱君、岩谷將：重探抗戰史，日軍為何始終未攻進重慶？
聯經出版
1939至1945年，抗戰進入相持階段並與世界大戰合流，歐亞戰局也牽動中國戰場。關於這場戰爭，仍然有許多疑問有待釐清。由美國胡佛研究院與中國與亞太研究學會合作的跨國研究項目《重探抗戰史》……
參與撰寫《重探抗戰史》，張世瑛：「在戰爭遺緒中，為讀者提供新觀點與新視野」
張世瑛
發生於1937-1945年的中日戰爭，無疑是近代中國歷史中，戰爭時間最久、民眾遷徙最廣、死傷最為慘重、影響也最深遠的一次戰爭經驗…
伊利夏提：擺脫中原史觀，重構中亞史——評《絲路上的帝國》
伊利夏提 ‧ 庫克保爾（Ilshat Kokbore）
作為一個維吾爾知識分子，我一直對生於斯長於斯的中亞及其文化，情有獨鐘；對中亞歷史，更是想知道的更多。但在中國，尤其是在中國共產黨統治下，歷史完全成為了統治者的政治工具。
孔德維：在利維坦之下，如何做出「有機」的歷史研究——評宋怡明《被統治的藝術》
孔德維
近東神話的海怪利維坦，自霍布斯在1651年出版同名政治學作品後，由宗教領域進入了政治學人的世界。為何在芸芸眾多的怪物中，利維坦不斷會被視為與政權相關呢？當中……
劉滄龍：如何重看莊子、尼采與東亞現代性？「內在他者」作為方法
劉滄龍
「內在他者」是筆者近年出入莊子「氣的思想」與尼采「力的美學」之間，進行跨文化對話所結晶出來的概念。從跨文化的進路探討莊子．尼采哲學以及由此展開的現代性反思。
【普魯斯特冥誕】安德烈．莫羅亞：如何在肉身與精神痛苦中「追憶似水年華」
安德烈．莫洛亞（André Maurois）
伊利夏提：擺脫中原史觀，重構中亞史——評《絲路上的帝國》
伊利夏提 ‧ 庫克保爾（Ilshat Kokbore）