廖偉棠：無可奈何花落去——讀《民國的痛苦：王國維與絕望的1927》
廖偉棠
「思想而不自由，毋寧死耳。」這句才真正道出王國維先生的悲劇。這是我讀罷李建民《民國的痛苦：王國維與絕望的1927》後無奈地承認的⋯⋯
林運鴻：啟蒙一塊沒有光的大地，得比上帝更加顛狂：讀《野蠻人之神》
林運鴻
太平天國是歷史上最可怕的人為災難之一。按照史料估計，可能有兩千萬到七千萬人類死於這場動亂。十九世紀中葉發生的這場民變有許多謎團…
【哲學軌跡】曾瑞明：誰的人工智能
曾瑞明
人工智能不只是機器，它是迄今最重要的人類發明，會是人類歷史的拐點。到底人工智能跟全球正義該如何結合？我們該如何考慮同時間存在的文化差異？不同國家的政治文化……
劉璧嘉：送給在交友路上感到焦慮的人們
劉璧嘉
從1992年開始，人們就開始在討論「鄧巴數字」假設。這個假設來自英國牛津大學演化心理學家和人類學家羅賓·鄧巴的研究，認為一個人只能與大約150人維持友誼，而密友也只能有5個。
山謬．薛富勒：我們為何要關心「未來世代」的命運？
山謬．薛富勒（Samuel Scheffler）
回顧當代道德暨政治哲學家山謬．薛富勒（Samuel Scheffler）在《未來關我什麼事？》一書中對「未來世代」的描述與關注，我們看到自身與後代間存在著一種互惠關係，能為我們此刻的許多行動賦予意義……
林照真：在假新聞與後真相年代，如何投好這一票
林照真
儘管數位科技是假新聞形成的助因，卻不能認為科技是假新聞的單因。本書提出「假新聞政治」，就是要強調，傳統政治中的宣傳、陰謀操控，依然是當代假新聞政治的核心。
曾永義：我投入戲曲研究的緣故，在於我嵌入骨髓的天生性格
曾永義
今年出版的《酒党党魁經眼錄》，是曾永義老師生前最後一部著作。本書不僅與藝文人士、學者友人之間的交往回憶，也收錄了曾永義老師對個人生命經驗、治學歷程的回憶…
王梅香：東南亞文化冷戰——美國新聞處及其文化宣傳（1953-1969）
郭佩瑜
台灣戰後的發展經驗深植於美蘇全球冷戰和東亞地緣政治結構變局的動態影響中，但從台灣出發的「冷戰研究」，長期以來並未受到應有的重視。2022年10月21日，王梅香以……
李弘祺：在想像與歷史之間，如何見證太平天國？導讀《野蠻人之神》
李弘祺
作者借用一個虛構的人物（菲利普）來交錯編織書中的情節。這個虛構的人是一個不很老實的基督徒：他喜歡浪跡天涯，不尊崇傳統，借用傳教士的身分，遠走中國，結果見證了太平天國的動亂……