趙恩潔：勇於挑戰，不怕爭議，這是胡台麗老師留下的珍貴遺產
趙恩潔
雖然胡台麗老師還有很多作品，……始終徘徊在我心中的，仍然是《蘭嶼觀點》。勇於挑戰，不怕爭議，這是胡台麗老師留下的珍貴遺產。
【六四 · 33週年】野夫：青簡血痕留劫灰──評《未燒書》
野夫
那些不忍回顧的日子，但又不甘埋沒的記憶，終於在他的筆下復活。他早已不是一個隔岸觀火的彼島記者，事實上從他1988年初次踏上這塊祖先的土地時，就已經感同身受且歌哭連心地與我們在一起承受和成長。
關於俄烏戰爭，致諾姆．喬姆斯基（和其他持類似觀點的知識分子）的公開信
轉載文章
2022年5月19日，四位學者在Berkeley Blog刊發公開信，回應了美國語言學家Noam Chomsky在接受雜誌訪談時、就俄烏戰爭提出的觀點。指出當中7點典型錯誤，並呼籲……
哈拉瑞：我們生活在思想牢獄之中
哈拉瑞（Yuval Noah Harari）
數萬年來，人類發明了各種工具，使人類的力量更加強大。斧頭、輪子和原子彈給了人類新的力量。人工智能卻不同。有史以來第一次，力量可能會脫離人類之手。
勞緯洛：倖存者的哀悼與盼望——加百列．馬賽爾思想初探（二之二）
勞緯洛
在上一篇文章中，我們介紹了馬賽爾思想的一些基本面向。當然，馬賽爾的洞見繁多，難以寥寥說盡，因此在這篇文章，我們將聚焦就其關於絕望與盼望的辯證討論，再作一些解釋。
勞緯洛：以愛呼喚不死的存在哲學——加百列．馬賽爾思想初探（二之一）
勞緯洛
馬賽爾帶領我們認識到，現象學並非必定是冰冷的主體意識，存在哲學亦非必定將鄰人看成地獄，而是出於對光的渴慕，我們或就得以邁向一種強調愛與忠信的主體際性奇蹟……
斯蒂芬．考特金：冷戰從未終結——論烏克蘭、中國的挑戰，與西方的復興
斯蒂芬．考特金 Stephen Kotkin
俄羅斯對烏克蘭發動戰爭至今已近3個月，歷史學家Stephen Kotkin近來在Foreign Affairs發表文章，深度剖析冷戰歷史、細緻勾勒出二戰後建立起來的現代世界輪廓及陣營分佈……
葉福炎：前行者的預言——賴瑞和及其馬華文學史的診斷
葉福炎
這位經常強調治唐史的歷史學家，或許並不曉得，他於1970年代的所發表的評論文章，引起了馬華文壇的漣漪。有趣的是，馬華文學研究者也甚少討論…
孔德維：穿梭在滿文檔案與史料中，打開歷史研究任意門
孔德維
1979年，岡田英弘（1931－2017）《康煕帝の手紙》初版發行；直至2021年，八旗文化首次推出該書的華文譯本，將我們帶回了42年前一場史學革新的起點。《皇帝的家書》就如「如果電話亭」一樣，提醒了讀者……
蔡政良：她總是帶著溫暖的風，而這一陣風，還在輕輕地吹——敬悼胡台麗老師
蔡政良
我在大學階段就看過胡老師的《蘭嶼觀點》與《矮人祭之歌》，雖然對於內容有點懵懂，那也是我初次建立「什麼是人類學家，與他們在做什麼？」的想像基礎……