對於文革到當下的思想而言，在「官方」和「非官方」二元主導敘事背後，卻共享着以把握「客觀歷史」爲基礎，試圖建立一種真理性的歷史解釋和價值判斷的衝動……

儘管自由主義的基本價值是對的，但是由於當代自由主義者在認知上的缺陷——他們對自由主義的認識是膚淺的、不完整的，浮在概念和價值上的。

近年來，尤其是在2016年特朗普當選美國總統前後，中國網絡上的一個顯著現象便是所謂「白左」被污名化並承受攻擊……

縱觀思想史，一個具有爭論性的話題往往會成為理解問題的突破口。2020年中國知識份子群體就美國大選的爭論卻格外值得關注。因為這一次問題關注點超越了本土，直指大洋彼岸。

台灣自從20世紀90年代告別威權政治，開啟民主轉型以來，本土意識日漸高漲，大中國意識日漸式微，其在兩蔣時代作為「復興基地」的歷史，也日漸被人淡忘。然而，正是從上世紀90年代開始，兩蔣時代的台灣社會思潮，即便不是直接影響，也是因緣際會地呼應了海峽彼岸的中國大陸知識界的話語建構。

回顧這三十年，我們認為，因改革開放共同的政治與經濟背景，中國社會出現了多個思想流派。他們或因對不同時段歷史的推崇，或因對現代化成功的理解以及對社會矛盾的診斷觀點差距甚遠，進而展開多個層面的思想交鋒。這些交鋒，興致勃勃，卻又意猶未盡地掩旗息鼓。