葉蔭聰：香港移民歷史之三——偶然卻也必然出現的「港漂」聯經思想空間 Linking Vision

記錄／曹育愷

編按：2022年4至5月，國立政治大學創新國際學院主辦「香港流離系列講座：移民歷史三部曲」活動，特邀香港獨立媒體（InMediaHK）創辦人、文化研究學者葉蔭聰，帶領讀者一同走進香港移民大歷史進程。5月10日，「香港流離系列」第三場講座進行，講者以「港漂：世界主義或批判的國際主義」為主題，探討了鄧小平改革開放政策施行後，對香港移民社會的影響。（* 本場講座紀要已獲講者授權撰寫、刊發）

| 講者簡介 |

葉蔭聰，現任國立陽明交通大學社會與文化研究所客座助理教授，獨立媒體（香港）（InMediaHK）創辦人之一。曾任香港嶺南大學文化研究系助理教授，編、著有《沒有小販的都市？》、《迪士尼不是樂園》、《窮人係懶人？》等。

第三場次演講，葉蔭聰教授以「港漂：世界主義或批判的國際主義」為題，說明自1970年代後期鄧小平改革開放政策施行後，對香港移民社會的影響。講者嘗試藉由傅柯（Michel Foucault）的生命政治（Biopolitics）的概念，說明移民社會的生成，以及隨之形成的新型治理技術。

2000年起，香港的公立大學更開始招募中國本地的學生。諸多的現象均顯示，香港與中國開始逐漸融合。

誰是「港漂（Gangpiao）」？

葉蔭聰藉由中國治港的政策發展，說明「港漂（Gangpiao）」現象／意識的發展歷程。

講者首先提及，香港於極短暫的時間內，接受大量中國的移民和難民。儘管近年來，遷徙香港的人口逐漸本土化，也發展出本土主義，但相關意識仍舊存在著自中國外流而來的痕跡，並未全面地本土化。

自1997年後，香港也逐漸為官方策略性地視為「境外」；同時，香港也為中國學生追求更高的文化資本、專業發展、社會地位，更甚是個人國際化發展的跳板。於2000年起，香港的公立大學更開始招募中國本地的學生。諸多的現象均顯示，香港與中國開始逐漸融合。

基於上述的國家政策變化「港漂」觀念亦隨之出現。講者指出所謂的漂（piao）包含著以中國以及香港城市為目的地的移動，無關於遷移者的原居地。此外，港漂者（移動者），更特別指涉著在中國接受高等教育的年輕人，他們為了工作或是求學來到香港，相關群體呈現出一種不同於，國內、國際的移民群體——如家庭移民、非法移民——的移動經驗。

香港曾作為英國殖民地的區域發展歷史，導致香港成為中國轄下城市中的一個例外區域；也因此，該地區發展出面對中國政府時並不直接對抗、但亦不妥協的態度。

港漂如何思考自身與香港的關係？

基於港漂群體的遷移事實，葉蔭聰嘗試更為深入的思考，相關群體是如何思考自身與香港之間的關係，他們又是如何思索自身於香港的未來發展。

面對大量的港漂人口，葉蔭聰藉由「中國中心的跨國主義（sino-centric transnationalism）」的概念，說明相關人群的移動，呈現出一種特定人群，既靠近又遠離中國的幽微心境。基於香港在中國統治的城市之中，具有特殊境外地位，港漂人士發展出特殊的群體意識，並包含著兩種不同的世界主義的文化邏輯（Cultural logics of cosmopolitanism）。其一，是來自於遵守中國政治算計，以及特色資本主義的產物；其二，是對抗國家權力的跨本土以及批評的國際主義。