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2025-05-10

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首頁 > 回到余英時的客廳

【回到余英時的客廳】葛兆光:跟著余先生,發現學術史的「暗碼」

思想空間編輯部

從2009年開始,我和太太在這個客廳裡,和余先生大概談了有三十多次,肯定超過一百小時。我記得我總是在那個客廳面向院子的大玻璃窗下面

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【回到余英時的客廳】周保松:余英時先生是自由主義者,還是儒家的信徒?

思想空間編輯部

我想特別談的一個題目叫「從制度的觀點看,自由主義和儒家有可能相容嗎?」。或者換一個說法,我想問一個問題:從制度的觀點看,余先生是自由主義者、還是一位儒家的信徒?

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【回到余英時的客廳】李孝悌:入世苦行余英時——如何在歷史學中創業垂統

思想空間編輯部

在這麼多著作裡面,余先生都有自己的問題(意識);他有這麼多豐富的史料,要去寫書。我覺得《中國近世宗教倫理與商人精神》是一本非常特殊的書,整本書的出發點⋯⋯

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【回到余英時的客廳】丘慧芬:重讀《論天人之際》,如何讓軸心價值成為具體的真實?

思想空間編輯部

余先生這本《論天人之際》的專書,事實上提供了一個重要的具體案例,讓我們清楚理解「歷史一元論」是站不住腳的⋯⋯

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【回到余英時的客廳】線上紀念活動 7/31

思想空間編輯部

余英時先生逝世週年,我們希望回到余先生的客廳,邀請他的好友與知交,延續難得的交流,也分享這一年來,大家重讀余英時的感受,和最想對余先生說的話。

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【回到余英時的客廳】葛兆光:跟著余先生,發現學術史的「暗碼」
思想空間編輯部
【回到余英時的客廳】周保松:余英時先生是自由主義者,還是儒家的信徒?
思想空間編輯部
【回到余英時的客廳】李孝悌:入世苦行余英時——如何在歷史學中創業垂統
思想空間編輯部
【回到余英時的客廳】丘慧芬:重讀《論天人之際》,如何讓軸心價值成為具體的真實?
思想空間編輯部
【回到余英時的客廳】線上紀念活動 7/31
思想空間編輯部
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