啟蒙者、自由主義者、左翼作家、保守主義者相互鏈接,從情感政治角度,勾勒當代思想版圖

這是一本知識分子如何歷經政治狂潮,磨煉思想邏輯,堅守或改變理念信仰的專書——這是思想史的路數。但涂航教授更希望從中梳理出更複雜的線索,如陳寅恪的史論如何「痛哭古人」;李澤厚的儒家「樂感」文化如何導向「告別革命」;陳映真的憂鬱如何啟發後革命行動;劉小楓的「海洋性激情」如何接軌古典公羊學說等。換句話說,思想不只是綱舉目張的思辨過程,也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎;政治不只是公眾運動或權力取予,也牽涉行動主體的希望與悵惘。更進一步,情感不僅源自個人,也是一種公共意向投射和意象流傳,直通威廉斯所謂的「感覺結構」。

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劉再復:我與李澤厚的《告別革命》對話錄緣起

1992年1月初李澤厚來到美國,而且來到科羅拉多,他在科羅拉多學院,我在科羅拉多大學,相距只有兩小時的高速公路。於是,我們見面、打電話很方便,自然就常一起談論。撫今追昔,海問天空,談哲學,談文學,談中國,談美國,談毛澤東的烏托邦悲劇……

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黃克武:李澤厚「告別革命」之後(二之二)

《告別革命》並不是一本體裁嚴謹的學術論著,而是1992至1995年之問李澤厚與劉再復兩人的對話錄,部分曾在香港的《明報月刊》登載。開始時兩人因為流亡在外,互通聲息,所以「隨便聊聊」,但劉再復很快地就發現「李澤厚談論的內容許多是他著作中未曾表述過的……『真知卓〔灼〕見』」……

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黃克武:該怎樣理解李澤厚?他的思想變遷,與身後一整代人(二之一)

本文的主旨在探討當代中國大陸最著名的學者之一——李澤厚的思想變遷。在前言中作者描寫李氏的主要作品與基本理念,及其在海內外所造成的巨大影響。無可否認地,他的思想是當代中國思想光譜中不可忽略的一環。 近年來有不少人對李澤厚的思想感到興趣,引起熱烈的討論……

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