2024-07-27
這是一本知識分子如何歷經政治狂潮，磨煉思想邏輯，堅守或改變理念信仰的專書——這是思想史的路數。但涂航教授更希望從中梳理出更複雜的線索，如陳寅恪的史論如何「痛哭古人」；李澤厚的儒家「樂感」文化如何導向「告別革命」；陳映真的憂鬱如何啟發後革命行動；劉小楓的「海洋性激情」如何接軌古典公羊學說等。換句話說，思想不只是綱舉目張的思辨過程，也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎；政治不只是公眾運動或權力取予，也牽涉行動主體的希望與悵惘。更進一步，情感不僅源自個人，也是一種公共意向投射和意象流傳，直通威廉斯所謂的「感覺結構」。
1992年1月初李澤厚來到美國，而且來到科羅拉多，他在科羅拉多學院，我在科羅拉多大學，相距只有兩小時的高速公路。於是，我們見面、打電話很方便，自然就常一起談論。撫今追昔，海問天空，談哲學，談文學，談中國，談美國，談毛澤東的烏托邦悲劇……
《告別革命》並不是一本體裁嚴謹的學術論著，而是1992至1995年之問李澤厚與劉再復兩人的對話錄，部分曾在香港的《明報月刊》登載。開始時兩人因為流亡在外，互通聲息，所以「隨便聊聊」，但劉再復很快地就發現「李澤厚談論的內容許多是他著作中未曾表述過的……『真知卓〔灼〕見』」……
本文的主旨在探討當代中國大陸最著名的學者之一——李澤厚的思想變遷。在前言中作者描寫李氏的主要作品與基本理念，及其在海內外所造成的巨大影響。無可否認地，他的思想是當代中國思想光譜中不可忽略的一環。 近年來有不少人對李澤厚的思想感到興趣，引起熱烈的討論……