金庸式的武俠與江湖，是「成人的童話」，更讓人歡喜悲愁。但也因此，離中文語境中真實的俠客與江湖更遠了。真實的俠是什麼樣的？

八十年代對於人道主義馬克思的重視，也是想借助於重新「發明一個字的古義」來重構理論大廈。現在，「馬會」學生是不是又到了研究「字的古義」時刻？這個現實的問題令我打開了半年多前泛覽過的一本書《尼伯龍的寶藏》，韓國學者鄭文吉關於馬克思、恩格斯文獻傳世、出版史的研究著作。