文／陳祖為（前香港大學政治與公共行政學系教授）
優秀的老師多的是，但教學獎項只有少數，沒獲獎項絕對不代表什麼。我僥倖得過兩次。 一次是1992由學生會給的，是學生自由選舉產生。另一次是2015年學校當局給的，是校方邀請我申請。
學校給的那個，是全校最高層次的教學獎，需要遴選。遴選委員會由時任校長馬菲森主持，還有校內負責教學的副校長和高層人員、學生和老師代表、及一位從海外專程來港的專家，認真大陣仗。
我有兩位 role models：一位是蘇格拉底，另一位是孔子。前者通過哲學思辯，不斷向對話者提出問題，以幫助他們反思自己的想法。後者則與學生長期交往，因材施教，生命影響生命。
委員會邀約會面，要我介紹我的的教學理念、方法和貢獻。問題來了：我教書一向專注於內容，很少探究方法，可以說是隨心而行。近年學界流行創新教學，總要發明一些新方法，才能視作教學上的貢獻。在這方面，我是交白卷定了。
但這次會面，的確促使我反思多年來自己的教學理念和手法，且有意想不到的意義。
回想起來，我教學一向重視在課堂內與學生作智性上的互動，在課堂外與學生交流，建立關係。當我嘗試總結經驗時，猛然發現，這根本就是古代哲者的教學方法。
為了煞有介事，我向委員會說，我有兩位 role models：一位是蘇格拉底，另一位是孔子。前者通過哲學思辯，不斷向對話者提出問題，以幫助他們反思自己的想法。後者則與學生長期交往，因材施教，生命影響生命。於是，我向委員會說，我有兩種教學方法，都是二千多年前的：the Socratic method and the Confucian method。
我對中西古代哲學甚有興趣，而香港正是中西文化匯集之地，正適合實踐這兩種教學精神。
雖然有點巧立名目，叨了這兩位中西大哲的光，但我又確實受他們影響。
我在倫敦念政治哲學碩士時，曾寫過一篇關於蘇格拉底方法 （the elenchus）的論文；回港後研究先秦政治思想，最愛讀的典籍就是《論語》。我對中西古代哲學甚有興趣，而香港正是中西文化匯集之地，正適合實踐這兩種教學精神。
在西方的大學，用蘇格拉底的方法教學司空見慣，但絕少有課外的師生友誼。近年我在普林斯頓大學當客座教授，體會到（本科生的）師生關係確是 strictly functional，不會延伸到課堂以外。香港的大學，不單容許課堂內的自由思辯，還承載着傳統華人文化，提供了土壤孕育較為親切的師生關係。
如今看來，過去30年，就是這幅獨特的土地，這獨有的文化，讓我實踐最古老的教學法。
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陳祖為， 曾任香港大學政治與公共行政學系教授（退休）。 近年研究興趣為儒家政治哲學、 比較政治哲學，及當代民主理論 。 近年他在美國普林斯頓大學的「人文價值中心」擔任全球學者及訪問教授，教授儒家政治哲學。2021-22年於台灣中央研究人文社會科學研究中心任訪問學人。 著作包括Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Modern Times (Princeton, 2014) （中譯本：《儒家致善主義: 現代政治哲學重構》，香港商務印書館，2016 ） 和 Joseph Chan, Melissa Williams and Doh Shin eds., East Asian Perspectives on Political Legitimacy: Bridging the Empirical-Normative Divide (Cambridge, 2016)。
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