莊子x尼采：跨文化對話——《內在他者：莊子·尼采》新書座談會 6/18

說起莊子和尼采，你腦中會浮現起怎樣的圖像？或許是莊子攤開雙手逍遙閒散地說道：「why so serious～」或許是尼采緊皺眉頭憂苦地吶喊著「上帝已死！」東西方兩個哲學家，一個超chill、一個超執著，但思想的深處其實也有許多共通性。

莊子生逢西元前300年的戰國時代，不論是哪個階層的人幾乎都恆常處於焦慮、恐懼和壓迫之中。

身處19世紀的尼采則被他診斷為虛無主義的時代，但你以為尼采真的是他自己所指望的「超人」嗎？事實上尼采是個長年忍受眼疾、頭痛，甚至生命的最後十年陷入神智不清、無法自理生活的病患。

兩位哲人的眼中所見無非是鋪滿了各種不可能、令人無可奈何的困苦命運，他們因此都在認真思量同一個命題：如何在生命的各種限制中看到行動的可能性？如何肯定未必那麼可愛的生命與世界？表面上，莊子「氣的思想」與尼采 「力的美學」好像水火不容，但其實莊子的「氣」與「物化」和尼采對「自然」、「自由」的思考，都對人的自以為是、自我中心提出了尖銳的批判。莊子認為，人類若能走出自我中心的單一視角，或許便不再想要排除這些表面看來無用、不當的他者。尼采則在病困交加中提出「愛命運」的主張。

莊子和尼采，就像穿越劇中相距千年懸隔兩地、無法相遇卻莫逆於心的知交好友。誠摯邀請您參與一次思想實驗，共同探索莊子與尼采的跨文化對話。如果您對莊子和尼采感到好奇，如果您不想接受庸俗化、去脈絡化的「超譯」，不妨來參與這場穿越古今東西的思想對話！