簡單的說，我並不介意我必須騎女用自行車或故意穿男襯衫什麼的，但身為女人，我發現我們沒有自己專用的髒話，這是非常令人不滿的——當然並不只因為這樣，所以我寫詩。
——夏宇，《腹語術》附錄
這個致力寫詩以發明「女人專用之髒話」的夏宇是誰？
詩壇黑馬的閨秀革命
夏宇，本名黃慶綺，原國立藝專影劇科畢業，一九八四年手工製作、出版第一本詩集《備忘錄》，當時只限量製作五百本送親朋好友，沒想到《備忘錄》的盜印本，至今仍被人們持續轉印與流傳，可見其受歡迎程度。
《備忘錄》最膾炙人口的一首詩，就是〈甜蜜的復仇〉：
把你的影子加點鹽
醃起來
風乾
老的時候
下酒
夏宇俏皮地把痛苦的情傷逆寫成痛快的「復仇」，文字簡單又可愛，蘊含的情意卻曲折深刻。這首詩從文學界迅速流傳至坊間，被印在筆筒、雜誌架、椅墊等商品上，堪稱是臺灣文學轉譯的前行者。《備忘錄》整體版面小巧精緻，詩作多為愛情主題，敘述角度或措辭方式常出人意表，筆調總帶著戲耍或顛覆性。因此，夏宇被評論界稱作「積木頑童」，甚至被視為「後現代詩」風潮的開端。
夏宇崛起於詩壇，便有詩壇黑馬之姿，其後更吸引眾多新生代詩人追隨，除了擁有獨特的文字和詮釋事物的新穎視角，背後更深層的因素，即是她的革命性格。具體而言，夏宇一出現，展示出「女性詩學」的嶄新面貌，示範一種更靈活、開闊的女性寫詩空間。
前此的女性文學向來被認為是閨秀文學，在文學傳統裡傾向婉約、纖細的寫作風格。首位將臺灣現代女詩人以《現代中國繆司》一書作整體研究的學者鍾玲，認為一九五〇年代後期的女詩人大抵承繼中國文學的婉約正統，一九六〇年代的女性詩作則普遍呈現對陽剛力量的嚮往與認同，一九七、八〇年代之後，她以為表現女性主義激進態度，有如對男性的輕蔑與敵意、反抗社會成俗、與受壓迫女性聯盟精神的女詩人作品，可說是「付諸闕如」，唯有夏宇的作品最接近「女子中心」之思想。
現代詩研究專家奚密更直言在臺灣當代詩壇裡，夏宇是最符合女性主義式的女詩人，曾將夏宇詩中的女性意識分為四個層面來理解：一、對愛情的認知方式；二、呈現女性既脆弱又堅強的複雜性；三、對男性中心主義加諸女性之成規的戲擬與重寫；四、對男女兩性之間溝通的悲觀態度。由此，奚密認為夏宇已形塑出一種「女性詩學」。
就讓我們舉例來欣賞一下夏宇的「女性詩學」吧。
翻轉經典，顛覆童話
夏宇女性詩學裡最顯著手法就是去對話經典詩作或童話，甚至填補空隙，以達成嘲諷和反抗父權思想的意圖。例如備受注目的〈也是情婦〉：
一九七九年夏天你也是一個情婦
很低的窗口，窗外只有玉蜀黍
他是捲髮，胸前有毛
一輩子不穿什麼藍衫子
也不像候鳥，不留菊花
是一頭法蘭西的河馬
善嚼
一九七九年夏天阿洛
阿洛你已經開發
亞熱帶無可
無可置疑的肥沃
亞熱帶 無可
無可置疑
不適合
等待
在這首詩裡，她翻轉了鄭愁予經典作品〈情婦〉中的性別形象對立，重塑了「情婦」愛情模式的新觀點。鄭愁予原本形塑的那個迷人、高傲、愛穿藍衫子、善於製造氣氛的男主角，竟變成夏宇筆下的捲髮、胸口長毛又善嚼的一頭法蘭西河馬。在末節，夏宇更大膽地指出，「已開發的肥沃亞熱帶」無可置疑的「不適合等候」，崩解男詩人所想像的善於等候的忠貞女人形象。詩中女主角的「背叛」隱含女詩人對男詩人抒情傳統的顛覆。
同樣具有戲仿意味的長詩〈南瓜載我來的〉，夏宇找出童話的空白來續寫並修正。童話裡王子與公主肉體接觸的最大尺度，大約只能擁抱與親吻，因為「童話」的閱讀對象主要是孩童，具有道德訓示、啟蒙孩童人格的養成等作用。但是童話所建構的愛情方式（公主需由王子拯救、愛情是扭轉公主命運等）與截然斷裂的完美結局（從此過著幸福快樂的日子便劃下句點），讓讀者（尤其是女性）即使離開童年，依舊想像著一種被動等待完成的「理想愛情」。
夏宇的詩則試圖填補與落實所有應該存在而不存在的部分，尤其是後續的日常細節與凡人舉措。如童話中已結婚的王子與公主，兩人若是無性生活簡直無法想像：「幾句想說╱而終於不必說的話╱一張床╱一種儀式 原始的╱儀式」，然後，因為「這座城市」太糟，「（我決定了，不生小孩╱終止╱這場進化。）」但是，不幸的，「這不是我一個人的錯 可是╱ 『我懷孕了。』 他正夾起一塊肉╱肉停在空中：『至少，可以等飯後——』╱他正傾全力於消化╱ 情感脆弱」。夏宇這個成人版「性愛合體」的愛情故事，非常真實而通俗，卻遠離了「夢中城堡」，進入「暴雨城市」，兒童不宜。
夏宇也試圖從古典文學裡找出被忽略的女性聲音，例如《詩經．生民》是描述周人祖先后稷的故事，並將其傳奇化，敬為農業和祭祀之祖。后稷故事裡最神奇的部分就是他的出生傳說，其母姜嫄因踩到上帝腳印的大拇趾處，後來懷孕、生下后稷。所以后稷是上帝的血脈，姜嫄在史書裡的地位只是傳達神祇旨意的媒介。然而，夏宇轉以姜嫄為中心，重新詮釋這則故事：
每逢下雨天
我就有一種感覺
想要交配 繁殖
子嗣 遍佈
於世上 各隨各的
方言
宗族
立國
像一頭獸
在一個隱密的洞穴
每逢下雨天
〈姜嫄〉一詩中「我」具有情慾主動性，以「情慾」來轉移「神諭」，而且暗示所謂禮教文明的開端其實源於原始本能，這些潛在觀點表達了對男性中心歷史的強烈顛覆性。同時，如果說后稷開啟了華夏文化，那麼功勞難道不應算上姜嫄一筆嗎？夏宇此詩為歷史中沉默的女性發聲，力抗父權史觀的單口相聲。
前衛實驗與跨界
值得我們再關注的是，在《備忘錄》之後，夏宇「變本加厲」，每本詩集的形式皆展演了各式不同的前衛性與實驗特質，引發一波波的話題。舉例來說，《腹語術》初版時，方正的版型、斗大的字體、神祕而戲耍的文字，與當時市面上的詩集格格不入。《摩擦．無以名狀》則是將《腹語術》剪碎、重新拼貼而成，形成詩的前世今生，創作過程充滿自由隨性。《PINK NOISE 粉紅色噪音》以昂貴的透明賽璐珞片製作，全書三十三首詩全是從英文網站摘錄下來的句子，透過翻譯軟體譯成中文，夏宇加以排列、改寫，甚至放回軟體，再翻幾次。閱讀過程，書頁層層疊透，文字彼此干擾，成為噪音。
《第一人稱》收錄一首三百零一行的長詩，搭配四百餘張攝影作品，實踐影像詩集的概念。集中攝影皆是夏宇所拍，下方佐以詩句，全書設計有如電影螢幕，每個影像下方的詩則是中文字幕，甚至還附上英文字幕，讓讀者有觀影之想像。最新出版的《脊椎之軸》緣於夏宇二〇〇九年春天一段一千六百公里的徒步旅行，當時所寫所記的紙張在旅程結束時一把燒掉，後來追憶、補述成為集裡三十三首詩，內頁以鑄字打凸的方式，沒有任何油墨色彩，欲重現當年在荒野躑躅的痕跡，輕如薄翼的一百一十二頁，恍若無物。
我們可以說，夏宇的「髒話美學」，由內到外都具有卓越的原創性。
「夏宇詩學」已是臺灣當代詩學的「顯學」， 夏宇詩作的影響力更是又深又廣， 除了文青們爭相閱讀，席慕蓉曾有〈我愛夏宇——Salsa讀前感〉一詩，模仿夏宇《Salsa》的句法吐露對夏宇的喜愛：「我愛夏宇因為她一點也不愛我並且一點也不在╱意我要不要擁護她更不在意我有沒有準備好去╱研究她的詩她讓我完全自由即使我不懂很多也╱可以等於懂了一點點即使我好像懂了也可以並╱不怎麼懂。」鯨向海也曾在〈Excuse my poem——寫給「我的」夏宇〉一詩，提及：「你大我二十歲╱已經穿牆而過╱這裡已經相當炎熱╱你說應當有更燒灼之處╱……你說詩是上好的青銅器╱我說你是一種被燒毀的質地╱我輕聲威脅：╱『你能不能只是╱我的夏宇？』」知名創作歌手陳珊妮更因熱愛夏宇詩作，把夏宇的長詩〈乘噴射機離去〉改成歌曲，共同演繹著曲風和詞意相互搭配的詩意。
最後，夏宇的詩已讓文藝界驚豔不已，詩人「主業」之外，她更兼擅作詞，化名為「李格弟」，跨足流行音樂圈，寫出八〇年代後期至今的眾多熱門歌曲，入圍過數次金曲獎最佳作詞人。這些熱門歌曲裡如趙傳的〈我很醜，可是我很溫柔〉、田馥甄〈請你給我好一點的情敵〉、陳綺貞〈失明前我想記得的四十七件事〉、蔡依林〈Play我呸〉、魏如萱〈Ophelia〉等。
細究「李格弟」的歌詞，其實可以發現「夏宇女性詩學」的諸多線索：同樣不受既有框架限制、顛覆傳統、個人風格強烈、表達女性主體性。最明顯的例子是蔡依林的〈Play我呸〉：
文藝裝逼亂世盛裝派對
女神豐乳肥臀九頭身材
男神彎弓射雕六塊肌排
比錢更重要的是人魚線
管你小眾大眾我呸
管你是小清新是重口味我呸
管你是那一類甲蟲我呸 我呸 都呸 都Play
歌詞點破當代人們嚮往文青氣質的假掰、對完美肉體線條的迷戀， 並在MV中， 以天后蔡依林葷素多變的造型來挑戰什麼是小眾或大眾、小清新或重口味的界線：「我」什麼不屑一顧（「都呸」），也什麼都能恣意展演（「都Play」）。
夏宇寫詩，以發明女人專用之髒話的女性詩學，確實讓臺灣詩壇聽到潛在而多元的女性聲音，同時對男性中心的社會體制發出反抗的震波；夏宇詩學成為臺灣詩史最繽紛絢麗的一頁。夏宇的分身李格弟寫歌，在流行與商業之餘，「髒話美學」亦伏流發展，透過女歌手的傳唱，表現獨特而強烈的女性特質。
參考書目
李癸雲，〈「唯一可以抵抗噪音的就是靡靡之音」：從《這隻斑馬This Zebra》談「李格弟」的身分意義〉，《臺灣詩學》第二三期（二〇一四年六月），頁一六一—— 一八五。
李癸雲，〈參差對照的愛情變奏：析論夏宇的互文情詩〉，《國文學誌》第二三期（二〇一一年十二月），頁六五——九九。
李格弟，〈Play我呸〉，蔡依林，《呸》（臺北：華納音樂，二〇一四）。
夏宇，《Pink Noise粉紅色噪音》（臺北：夏宇自版，二〇〇七）。
夏宇，《脊椎之軸》，（臺北：夏宇自版，二〇〇二 ）。
夏宇，《第一人稱》，（臺北：夏宇自版，二〇一六）。
夏宇，《備忘錄》（臺北：夏宇自版，一九八四；一九八六再版）。
夏宇，《腹語術》（臺北：夏宇自版，一九九一；二〇一〇四版一刷）。夏宇，《摩擦．無以名狀》，（臺北：現代詩季刊社，一九九五）。
奚密著， 米佳燕譯，〈夏宇的女性詩學〉， 鮑家鱗主編，《中國婦女與文學論文集》（板橋： 稻鄉， 一九九九）， 頁二七三—— 三〇五。
席慕蓉，〈我愛夏宇——Salsa讀前感〉，《迷途詩冊》（臺北：圓神，二〇〇二），頁九六。
鍾玲，《現代中國繆司》（臺北：聯經，一九八六）。
鯨向海，〈Excuse my poem——寫給「我的」夏宇〉，《通緝犯》（臺北：木馬，二〇〇二），頁一六五—— 一六七。
延伸閱讀
夏宇，《Salsa》（臺北：夏宇自版，一九九九）。
夏宇，《這隻斑馬》、《那隻班馬》（臺北：夏宇自版，二〇一〇）。
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